Dám bị ghét: ý chính

Hạnh phúc cần can đảm — kể cả can đảm chấp nhận bị người khác ghét để sống tự do.

Năm đêm đối thoại giữa một triết gia và một chàng trai trẻ hoài nghi.

Nhà tâm lý học người Áo, người sáng lập tâm lý học cá nhân.

Nguyên nhân luận giải thích hành vi bằng quá khứ; mục đích luận cho rằng ta hành động vì mục đích ở hiện tại.

Không phải trải nghiệm quyết định ta, mà là ý nghĩa ta gán cho trải nghiệm đó.

Cơn giận được "tạo ra" để phục vụ một mục đích, ví dụ để áp đảo người kia.

Cách ta nhìn bản thân và thế giới — do ta chọn, nên có thể chọn lại.

Từ các mối quan hệ giữa người với người.

Không: khi so sánh với hình mẫu lý tưởng của chính mình, nó thúc đẩy ta tiến bộ.

Dùng sự tự ti làm cái cớ: "Vì tôi thế này, nên tôi không thể làm được."

Cố tỏ ra hơn người: khoe khoang, bám vào hào quang, thậm chí khoe cả bất hạnh của mình.

Khi coi người khác là đối thủ, ta không thể xem họ là bạn đồng hành.

Rút khỏi cuộc chiến; nhận mình sai khi sai không phải là thua cuộc.

Công việc, tình bạn và tình yêu.

Viện cớ người khác hay hoàn cảnh để né tránh các nhiệm vụ cuộc đời.

Nên từ bỏ nó: sống để được công nhận là sống theo kỳ vọng của người khác.

Phân rõ việc gì là của mình, việc gì là của người khác, và không xen vào việc của người khác.

Hỏi: cuối cùng ai sẽ gánh hậu quả của lựa chọn đó?

Là chấp nhận bị người khác ghét.

Cảm nhận mình thuộc về và gắn bó với người khác, xem họ là bạn đồng hành.

Cả hai đều xuất phát từ quan hệ dọc, người trên phán xét người dưới.

Chấp nhận bản thân, tin tưởng người khác và cống hiến cho người khác.

Tự khẳng định là tự nhủ "mình làm được" dù không làm được; chấp nhận là nhìn nhận mình như đang là.

Tin vô điều kiện, không đòi đảm bảo — khác với sự tín nhiệm có điều kiện.

Là cảm giác mình có ích, mình đang cống hiến cho người khác.

Cuộc đời là chuỗi khoảnh khắc như một điệu nhảy, không phải con đường dẫn tới đích.